第557章 三一同归（57）（2/2）

张楚岚的炁体源流化作片荷塘，荷叶既互相挨靠着挡烈日，又留着空隙让风过，荷花在叶间既不扎堆，也不靠得太远，“你看，”他指着荷塘说，“我爷爷常说‘人这辈子就像这荷塘，叶挨叶才成荫，留缝风才通，太挤了烂根，太疏了冷清，不远不近、不抢不让，才最兴旺’。”

借让仇者的蛀叶突然在清亮里生出新的叶脉，断口处的新纹既疏朗又连贯，像在重新编织生机，“我……我总怕要么抢输了，要么让亏了，”他摸着新叶脉，“可老掌柜说，他年轻时和人合伙，该争的利润一分不让，该让的小利绝不计较，反倒合作了几十年。”

倾轧力在这时突然被源石的清亮冲散，共生林的借与让重新相契，通心树的枯萎处冒出新芽，借的藤蔓松开了勒紧的树干，在旁边搭起新的支撑；让的灌木停止了内缩，把根扎得更稳，阳光透过重新疏朗的枝叶洒下，照得新苗闪闪发亮。护林人与徒弟的“共生图”挂在了繁荫园的竹亭里，图上的植物各有姿态：乔木的浓荫下藏着灌木的果，灌木的缝隙里缠着藤蔓的花，藤蔓的卷须上停着传粉的蜂，蜂的翅膀上沾着乔木的蜜——引来群衔着花粉的彩蝶，蝶翅的纹拼出“借得有度，让得有节”，像在传唱夏茂的真谛。

归真人偶在共生林的通心树旁立了块“借让碑”，碑上刻着各族“借让圆融”的事：有猎人的分位与互助、绣娘的分区与补色、仇者的醒悟与新脉、徒弟的争抢与退让……碑底埋着颗茂真珠，珠光在泥土里流转，把“借不让步，让不亏心”的道理映在每个过路人的心上。“你看这碑，”它对借让仇者说，“借是智慧，不是贪婪；让是风度，不是懦弱——借让相济，才是夏茂的真意。”

本源树的枝叶在夏茂里继续舒展，高处的枝桠既向天空伸展，又给低处的植物留足阳光；低处的新枝既贴着地面蔓延，又不缠绕主干的根基，像在演示“借与让的真谛”。陆瑾坐在树下，看着高枝的伸展与低枝的退让对望舒说：“当年三一门总想着‘要么恃强凌弱，要么忍气吞声’，现在才懂，‘夏茂’的真意是‘既守得住自己的空间，又给得出别人的余地’，就像这树，高有高的担当，低有低的智慧——借与让的智慧，藏在‘各安其位、各得其所’里。”

王也的茶会添了道“共生茶”，用共生林的借叶煮水，让花泡茶，茶汤初尝带点借力的清，细品却有退让的甘，“这茶啊，”他给借让仇者倒了杯，“叶的清是自立的味，花的甘是互助的甜，清甘相和才够醇厚——就像过日子，谁也离不开谁，可谁也不能替代谁，守住自己的本，让点别人的路，才能活得兴旺。”

张楚岚和冯宝宝把共生纹的种籽撒在繁生原的每个角落，撒的时候特意让爱借力的人与爱退让的人搭档，籽落在原里，长出的植物有的借风传粉，有的让地扎根，借风的给让地的带去远方的种，让地的给借风的提供扎根的土，夏风吹过，枝叶的摩擦声像在说“你借我一程，我让你一步”，引来群衔着草籽的夏虫，虫背的纹拼出“夏茂的路，是让出来的，也是借来的”，像在诉说这所有的故事。

绿网的根脉在繁生原的沃土下继续蔓延，遇到太争抢的生命就送一缕退让的凉，遇到太退让的灵魂就递一丝借力的劲，它不强制任何共生，却让每种共生都能在借让里找到平衡。本源树的新叶在夏茂里愈发浓绿，叶的正面向阳吸收光，叶的背面背阴留着露，像在说“懂得两面兼顾，才是繁茂的智慧”。

张楚岚在共生图的边缘刻下新的字：“借为通途，让为宽道”。刻痕里很快积满了落叶，叶下的字却在蝉鸣里愈发清晰，像在说“三一门的故事，从来不是争出来的，是让出来的”。冯宝宝的菜刀斜靠在刻字旁，刀鞘的归真符文与落叶的腐殖香相呼应，引来群衔着阳光的夏鸟，鸟喙的纹拼出“夏茂的果，是借让出来的”的痕，像在指引这充满生机的繁茂之路。

共生林的蝉鸣还在继续，一声声像在为借让的生命喝彩；通心树的树洞前，新的鸟巢正在搭建，鸟粪催出的新绿爬满了树干。归真人偶望着远处绿网蔓延的方向，指尖的茂真珠映出无数夏茂的身影：有焚天谷的猎人在分位后互相点头示意，有沉梦泽的绣娘在补色时相视一笑，有借让仇者在老掌柜的旧账本上补记“借让之道”，有护林人的徒弟在修剪藤蔓时说“原来让一寸，能得一片天”……这些身影在暑光里连成一片，像幅流动的夏茂图，没有绝对的借或让，却有彼此的体谅，在借与让的平衡里，活出繁茂的真味。

绿网的根脉会继续往更辽阔的土地延伸，遇到阻碍就化作借路的巧，遇到坦途就化作让路的宽，它不终结任何生长，却让每种生长都能在借让里找到意义。本源树的枝干在夏茂里继续伸展，伸向远方时不忘回头看看身边的伙伴，像在说“真正的繁茂，从来不是独美，是众美共生”。

故事还在继续，像这三一门的夏茂，永远带着“借让”的智，让借力的生命走得更远，让退让的灵魂活得更宽，于借与让的圆融里，靠近归真的本真。